ถาม-ตอบ ๒ (๑๕) ชื่อ renu อีเมล์ - renamcha@yahoo.co.th คำถาม- สัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติ คือ ดับสัญญากับเวทนา แล้วเพ่งอยู่ในความดับ ขออธิบายให้แจ่มแจ้งด้วยค่ะ คำตอบ-ที่จริงมันเป็นเรื่องสูงเกินความจำเป็นที่ต้องรู้ในขณะนี้ แต่ก็พอจะอธิบายได้ว่าไม่มีความสำคัญมั่นหมายว่าเป็นสิ่งใดๆและไม่รู้สึกอะไร จะมีก็แต่การรับรู้เท่านั้นที่เพ่งอยู่ (๑๔) ชื่อ -aurapin อีเมล์ -aurapin91@chaiyoo.com คำถาม- อาปานสติ 16 ขั้น เป็นสมาธิ หรือ วิปัสสนา กรุณาอธิบายให้ด้วยค่ะ คำตอบ- เป็นทั้งสมาธิและวิปัสสนา คือเป็นการฝึกจิตให้เป็นสมาธิอย่างสมบูรณ์ และนำมาใช้พิจารณาเห็นความไม่เที่ยงในสิ่งทั้งหลายอยู่ตลอดเวลาซึ่งเป็นวิปัสสนา (๑๓) ชื่อ -aurapin อีเมล์ - aurapin91@chaiyoo.com คำถาม- ขออธิบายที่ว่า แท้จริงจิตว่าง(จิตประภัสสร) กับ แท้จริงไม่มีจิต คำตอบ- แท้จริงไม่มีจิต หมายถึง มันไม่มีจิตที่เป็นของตัวเอง เพราะมันต้องอาศัยร่างกายกับความจำสร้างมันขึ้นมา มันจึงเป็นเพียง "สิ่งที่ถูกสร้างขึ้นมา" หรือเป็นมายา หรือเป็นของชั่วคราวเท่านั้น(จึงเท่ากับไม่มีจิตไปเกิดใหม่เมื่อร่างกายตายแล้วด้วย) และเมื่อมันเกิดขึ้นมาแล้วพื้นฐานของทุกจิตก็จะประภัสสร คือไม่มีกิเลสหรือความยึดถือว่าเป็นตัวตนของใครๆทั้งสิ้น แต่มาภายหลังกิเลสหรือความยึดถือจึงเกิดขึ้น จึงทำให้ความประภัสสรหายไป แต่ถ้ากิเลสหรือความยึดถือดับลง ความประภัสสรก็จะกลับมาเกิดได้ใหม่อีก สลับกันไป จนกว่าจิตจะสิ้นกิเลสอย่างถาวร ความประภัสสรจึงจะกลับมาเกิดอย่างถาวรจนตลอดชีวิต (๑๒) ชื่อ -aurapin อีเมล์ -aurapin91@chaiyoo.com คำถาม- การพิจารณาเข้าถึงความจริงของสมมติ และวิมุติแล้ว จิตสงบ เป็นสมาธิ หรือ วิปัสสนา คำตอบ- เป็นการทำวิปัสสนา เพราะเป็นความหลุดพ้นเพราะเกิดปัญญาแต่ก็มีสมาธิอ่อนๆหนุนหลังอยู่ด้วย (๑๑) ชื่อ - jeranai อีเมล์ - jkhantipongse@hotmail.com คำถาม- จิตของมนุษย์กับสัตว์ต่างๆ เหมือน หรือ ต่างกันอย่างไร คำตอบ- จิตทั้งของสัตว์และมนุษย์จะเหมือนกันตรงพื้นฐาน คือสามารถรับรู้ รู้สึก จดจำ และนึกคิดได้ แต่ต่างกันตรงที่ความสามารถในการจดจำ จึงทำให้มีการคิดที่แตกต่างกัน คือมีความประณีตหรือละเอียดอ่อนน้อยกว่าของมนุษย์ คือสัตว์มันคิดได้น้อย จำได้น้อย มันจึงมีกิเลสน้อยกว่ามนุษย์ และมีความยึดมั่นถือมั่นน้อยกว่ามนุษย์ มันจึงไม่มีทุกข์เท่ากับมนุษย์ หรือพูดง่ายๆก็คือสัตว์ทั้งหลายก็เหมือนเด็กเล็กๆสมองไม่พัฒนา คิดอะไรไม่เก่งเท่าคนที่โตแล้วนั่นเอง (๑๐) ชื่อ - renu อีเมล์ - renamcha@yahoo.co.th คำถาม- เมื่อได้ศึกษาแก่นธรรม จนเห็นสิ่งสมมุติ และวิมุติในสิ่งทั้งหลายแล้ว เกิดความรู้สึกเบื่อหน่ายรำคาญละครทีวี มหรสพ เบื่อคนเรื่องมาก แม้แต่การแสดงประเพณีต่าง ๆ จะเป็นอย่างไรบ้าง ขอคำอธิบายด้วยค่ะ คำตอบ- ความหลุดพ้นระดับนี้ยังเป็นความหลุดพ้นเพียงชั่วคราว ยังไม่ถาวร ซึ่งก็ยังจะเสื่อมหายไปได้ง่ายเมื่อขาดสติ แต่ก็เป็นพื้นฐานที่ดีมากแล้ว เพราะนี่เป็นนิพพิทา หรือความเบื่อหน่ายในสิ่งที่ไม่เที่ยง ไร้สาระ ไม่เป็นแก่นสาร และนำมาซึ่งทุกข์ของสิ่งปรุงแต่งทั้งหลายของโลก โดยเฉพาะในสิ่งที่ให้ความสุขทั้งหลายที่คนโง่ทั้งหลายลุ่มหลงกันอยู่ แต่เราก็ต้องแสวงหาความสุขอื่นที่ดีกว่ามารองรับจิต เพื่อไม่ให้จิตตกกลับไปสู่ความสุขอย่างเก่ที่เคยหลุดพ้นมา ซึ่งก็ได้แก่ความสุขจากการทำหน้าที่การงานของเรา หรือ ความสุขจากสมาธิ และสูงสุดก็คือนิพพานคือความสงบเย็นของจิต (๙) ชื่อ -renu อีเมล์ - renamcha@yahoo.co.th คำถาม- การฝึกสมาธิ โดยลืมตาแล้วพิจารณาถึงความดับสลายของสิ่งที่สัมผัส แล้วเกิดความสงบ กับ การฝึกสมาธิโดยการเพ่งลมหายใจแล้วสงบ ขออธิบายค่ะ คำตอบ- การฝึกสมาธิ โดยลืมตาแล้วพิจารณาถึงความดับสลายของสิ่งที่สัมผัส แล้วเกิดความสงบ นั้นเป็นการทำวิปัสสนา คือทำให้เกิดปัญญาเห็นแจ้งจนจิตเกิดหวามหลุดพ้นจากิเลสและนิวรณ์ชั่วคราวได้ ส่วนการฝึกสมาธิโดยการเพ่งลมหายใจแล้วสงบ นั้น เป็นการทำสมถะ คือ เอาจิตมากำหนดอยู่ที่อารมณ์ใดอารมณ์หนึ่งที่ไม่ทำให้จิตเกิดกิเลสหรือนิวรณ์ จิตมันก็จึงเกิดความหลุดพ้นจากกิเลสและนิวรณ์ชั่วคราวได้ มันจึงสงบ |ไปดูคำถาม-คำตอบเก่าย้อนหลัง ||ไปดูคำถามทั้งหมด || ไปถามปัญหาใหม่|